Lilith verzamelt alle blogs rond de opmaak van “Boek II: Lilith”. Dit zijn zowel tekeningen als onderzoekmateriaal.
Lilith-category collects all blogs concerning “Lilith: the second book”. These are drawings and articles concerning Adam, Eve and Lilith.
Het Lilith-verhaal is “klaar”. Het verhaal staat, het is sterk en het komt op tegen ongelijkheid. Net zoals ik het wil.
Toch is het tekenwerk daarom nog niet klaar. Op de MAGdag ontmoette ik deze jonge dame die perfect paste als tussenstap tussen de portretten Lilith 12 jaar en Lilith 18 jaar.
De tekening staat al een eindje ver en wordt gefinaliseerd op de dorpsdag van 3 september te Brasschaat.
Ik vertel graag over mijn research die ik heb gedaan voor het Lilith-project. Eén van de zaken die ik zo tegenkwam was dat voor de Grieken (vroeger hé, ni nu) Pandora de eerste vrouw. Ze werd gevormd uit water en aarde. Alweer een andere mogelijke wending, los van het Lilith-verhaal. Lilith komt op zich niet voor bij de oude Grieken, al zijn er wel vergelijkbare figuren. Lilith kende haar introductie via de kabbalisten.
bron Wikipedia: https://nl.wikipedia.org/wiki/Pandora_(mythologie)
Het blanke lichaam van de balletdanseres is bestrooid met hard oplichtend poeder. In zwemmende kruipbewegingen, eerder hoekig dan gestileerd, komt ze te voorschijn uit het schilderij De Tuin der Lusten van Jeroen Bosch. Na de entree van de eerste danseres stroomt de speelvloer vol figuren, die zowel man als vrouw zijn, langs elkaar glijdend, elkaar verrukt omhelzend… lees hier meer
Binnen mijn project rond de Lilith-figuur blijf ik evoluties in het creatie-verhaal opvolgen. Ze zijn altijd boeiend om te lezen of te horen, of ze nu traditioneel zijn of helemaal nieuw verzonnen.
Op Artips vond ik deze analyse van het bekendste deel uit de beschilderingen in de Sixtijnse kapel door Michelangelo. Het is moment waarop God Adam het leven schenkt door een lichte tik met de vinger.
Ondanks de slappe houding van Adam, leeft hij toch al genoeg om zelf zijn vinger te richten naar die van God als antwoord. Dus feitelijk kan je niet zeggen dat God Adam het leven schenkt want…Adam leeft eigenlijk al…
Ene heer Meshbergher bekeek dit tafereel met een ander oog en herkende in de combinatie van God met alle randfiguren een hersenpan. Zelfs het been van de figuur onderaan kan worden aanzien als een aanzet naar de hersenstam of de connectie met door een belangrijke hoofdader. Zodoende zou men kunnen stellen dat God Adam niet het leven doch wel kennis geeft.
Blijft dan nog de vraag waarom Adam en Eva uit het paradijs werden gezet nadat ze een vrucht aten van de boom van kennis…Werd Eva misschien te slim naar de zin van God? Foei God!
Wordt dus zeker nog vervolgd…
In mijn Lilith-verhaal en in de bijbel staat de scene van Adam en Eva en de appel centraal. Adam en Eva eten van de appel die werd aangeboden door de slang/Lilith. De appel is de vrucht van de boom van kennis van goed en kwaad.
Toch is er iets fout aan dit verhaal…
Adam en Eva eten een appel. Dit geloof is wijd verspreid. In “werkelijkheid” gaat het om…een fout tijdens de vertaling.
In de Hebreeuwse versie van het verhaal eten ze idd. vruchten van de boom van kennis van goed en kwaad. In het Latijn wordt “kwaad” vertaald als “malum”. Echter in het Latijn kan je “malum” ook vertalen als “appel”. Hierdoor dachten vele lezers dat het om een appelaar ging.
Maar de vraag blijft wat de boom van kennis van goed en kwaad nu wel echt was? We weten het helemaal niet (tenzij u net even in het paradijs bent gaan kijken) want in de bijbel wordt er niet verder op ingegaan. De vrucht was niet altijd een appel, soms werd bvb het ook eens een vijg of waarom niet champignons.
(bron: Artips)
Dat de appel zich snel verspreidde in onze streken was ook zeer aanvaardbaar. In mijn onderzoek vond ik dikwijls een granaatappel als “verboden vrucht”. Maar een paar honderd jaren geleden was het niet zo vanzelfsprekend om een granaatappel te vinden. Om het geloof populairder te maken werd dan maar een gewone appel gebruikt. Iedereen kende die vrucht en aldus kon men het verhaal ook gemakkelijk visualiseren en doorvertellen. In mijn tekening koos ik voor een granny smith-appel omdat die erg mooi en verleidelijk is maar toch erg zuur is om in te bijten (zie dan meteen ook het gezegde “door een zure appel heen bijten” ).
Nog een fotootje uit het kasteel De Haar (NL) waar het verhaal van de appel wordt weergegeven.
We zien Adam en Eva en deze keer geen slang maar wel iets dat mij eerder doet denken aan de vriendelijke vliegende hond uit The Never Ending Story. Je zou er al bijna zo eentje thuis willen hebben. Het schepsel lijkt helemaal niet demonisch, noch lijkt het op een vrouw (verwijzende naar de Lilithfiguur). Maar een slang is het allerminst. En Adam die heeft wel een expressie van “allez jong, voorwa is da nu weer goed?” 🙂
(een eerder beeld uit kasteel De Haar vind je hier)
Lilith is een veel voorkomende figuur in de kunst maar daarom niet zo gekend. Ik spotte deze toch wel zeer excentrieke versie op het wandtapijt in kasteel De Haar (NL).
