235/365: portret van Astrid

Kinderen zijn voor mij de leukste kopjes om te tekenen. In onze digitale wereld waar iedereen continu met zijn smartphone verbonden is, draaien kinderen er hun hand niet meer voor om wanneer iemand op een feestje wat foto’s neemt. Ze zijn het zo gewoon.

Tijdens het verjaardagsfeestje van Junior² was ik fotograaf van dienst en maakte achteraf dit portret uit een van de vele foto’s.

Bruegel – Kermis in Hoboken: de homo’s (15)

Make love not war! Ik kan niet begrijpen waarom geloofsovertuigingen het zo hebben tegen homofilie. Onder het mom van “het is niet natuurlijk” worden homo’s gebashed, uitgescholden, mishandeld, vermoord. Voor die mensen heb ik alvast de boodschap dat met de auto rijden ook niet natuurlijk is én dat voorbehoedsmiddelen dat ook niet zijn (tot zover de technische repliek). Maar voor alles vind ik dat homo’s (en lesbo’s) voor mijn part gerust hun gang mogen gaan. Ze doen niemand kwaad, integendeel, het zijn mensen die van mekaar houden. Steek beter de energie in de haat uit de wereld te halen voor ge helemaal op een Facebookprotocol begin te lijken…

Dit gezegd zijnde kom ik terug naar de tekening van Bruegel. Op het bankje van de jury van de schietwedstrijd zitten 2 mannen toch wel erg dicht bij mekaar. Waar de rechtse zijn hand precies naartoe gaat is mij niet duidelijk maar mijn hand komt feitelijk niet bij iemand zo terecht zonder dat het mijn lief is. Bruegel kennende weten we dat hij graag kritiek geeft op dingen waar hij of het volk niet akkoord mee gaat (zie eerder het decreet tegen meerdere kermissen). We schrijven het Godsjaar 1559 en wat vind ik dan via Wikipedia:

In Engeland werd sodomie verboden in de zogeheten Buggery Act van 1533, die door koning Hendrik VIII werd uitgevaardigd. Wie schuldig werd bevonden kon worden terechtgesteld door middel van ophanging en al zijn bezittingen konden worden geconfisqueerd. Hendrik VIII liet op basis van deze wet katholieke kloosterlingen terechtstellen en eigende zich hun kloostergoederen toe, vergelijkbaar met de manier waarop in de 14e eeuw de Tempelorde werd geliquideerd.[23] In Frankrijk werden sodomieten bij de eerste keer veroordeeld tot verlies van de testikels, bij de tweede keer tot verlies van het geslachtsdeel en bij de derde keer tot de dood door verbranding. Naar schatting werden tussen 1540 en 1700 in Europa zo’n 1600 mensen wegens sodomie veroordeeld.[24]

Jakkes! 1600 mensen veroordeeld. En dat zijn dan allicht enkel nog diegene die gedocumenteerd werden…

Enfin, ik zie hierin een gebaar van innige vriendschap tussen die twee mannen. Ik laat hen verder genieten van waar ze mee bezig zijn. Zo zitten vlak naast een kakhoek kan sowieso niet echt erg gezellig zijn 😛

 

234/365: Happy faces (5)

Als 5e en laatste een portretje van Maya. Ook alweer een paar jaren oud. Wat ziet ze er vandaag anders uit. Maar de vlecht is wel gebleven…

Bruegel – Kermis in Hoboken: Putteke – balleke (14)

Veel traditionele kinderspelen, die al gespeeld werden in de tijd van Pieter Bruegel, werden nog gespeeld in de eerste helft van de 20ste eeuw (en soms zelfs tot na WOII). Vele daarvan zijn nu echter nog amper gekend. Voorbeelden hiervan zijn spelletjes zoals ‘meetje schieten’, ‘putteke-balleke’ en ‘bok-sta-vast’.

Het verdwijnen van deze kinderspelen werd echter voor een deel gecompenseerd door het verschijnen van verscheidene nieuwe balspelen zoals ‘Chinese voetbal’ en ‘jagerbal’ en door het verzinnen van nieuwe nabootsingsspelen zoals bijvoorbeeld ‘moordenaartje’ en het ‘standbeeldspel’.

Het spel kan je ook zien op het schilderij “kinderspelen” in een hoek rechts

In deze tekening slechts 1 putteke met meerdere spelers. Ik heb gezocht maar kon geen spelregels vinden. Raar daar ik dus wel vind dat het spel tot zeker WOII werd gespeeld. Oudere mensen zouden het wel moeten kennen. Ik vermoed dat het spel vergelijkbaar is met petanque. Je maakt een kuiltje in de grond en probeert met een notendop (op de tekening lijken het eieren) er in te gooien of er zo dicht mogelijk bij. Dit kinderspel wordt hier niet door kinderen gespeeld. Maakt Bruegel daarmee duidelijk dat deze kermis feitelijk geen terrein is voor kinderen? Dat zou meteen ook kunnen uitleggen waarom de 2 kinderen centraal onderaan door een onnozel (dus “onschuldig”, zie onnozele kinderen) figuur uit het beeld worden geleid. Dit is geen onschuldig terrein meer.

Hier zie je duidelijk dat Bruegel niet de moeite neemt om zijn portretten uit te werken en zich amuseert met het eenvoudigweg tekenen van tronies. Op de ets lijkt elke boer wel naar de kapper te zijn geweest. Alle kapsels liggen er goed bij, geen enkele heeft lang of warrig haar. Ik vind het hard-rock-kapsel van de 3e ballekesspeler op de tekening wel leuker.

Bij deze is te zien wat voor een slimmerik Bruegel wel was. Omdat de randen bij het drukwerk nogal (druk)gevoelig waren (en nog steeds zijn) zet hij voorwerpen zonder veel betekenis in de hoeken van de tekening: een berg (links onder), een ton (rechts onder) en wat daken bovenaan. Dan maakt het niet zo uit als de hoeken niet perfect afgedrukt zijn. Daarnaast trekken deze voorwerpen weinig de aandacht.